Поиск по разделу «Наше наследие»
Главная » Русские князья и цари » 1610-1613 Междуцарствие или Смутное время » Смутное время. Очерки истории внутреннего кризиса и общественной борьбы в Московском государстве в XVI-XVII вв. С.Ф Платонов » Глава 2. ПЕРВЫЙ ПЕРИОД СМУТЫ — СМУТА ДИНАСТИЧЕСКАЯ
📚 Глава 2. ПЕРВЫЙ ПЕРИОД СМУТЫ - СМУТА ДИНАСТИЧЕСКАЯ
📑 Сейчас на сайте читают…
- Дашкова, княгиня Екатерина Романовна — президент С.-Петербургской Академии Наук и Российской Академии Н. Чечулин. Русский биографический словарь А. А. Половцова, том 6 (1905) Дашкова, княгиня Екатерина Романовна — статс-дама, президент С.-Петербургской Академии Наук и Российской Академии, дочь графа Романа Илларионовича Воронцова и супруги его, графини Марфы Ивановны, урожденной Сурминой, род. 17 марта 1744 г. […]
- Святослав I Игоревич, великий князь киевский и всей Руси. Родился около 933 г. в Киеве от брака Игоря I Рюриковича, великого князя киевского и всей Руси, с св. Ольгой (Еленой), взятой замуж из г. Пскова. Впервые был в бою против древлян в 946 г.; принял от матери правление около 950 г.; заходил к вятичам, племени […]
- Великая разруха Московского государства (1598-1612 гг.) со времени прекращения царей рода Рюрика до избрания царя из дома Романовых. Составил И. Н. Божерянов 1912 год I В русской истории 14 лет, прошедших с 1598 по 1612 год, называют «разрухою» или «Смутным временем». «Смятения» русской земли или «московская трагедия», как писали о […]
- Глава XV Юго-западные корчмы до 1659 года Прыжов И. Г. История кабаков в России в связи с историей русского народа. Казань., 1914. Несмотря на все усилия польских королей поддержать свободные права городов, свободу их попирала шляхта. Следуя ее примеру, духовенство, казацкие старшины — все бросились заводить свои корчмы и шинки, и вся Украина явилась заарендованной […]
- Дмитрий Мережковский Вечные спутники, 1890-1896 Тургенев Тургенев, говорят, устарел. Две исполинские кариатиды русской литературы — Л. Толстой и Достоевский, — действительно, заслонили от нас Тургенева. Навсегда ли? Надолго ли? Не суждено ли нам через них вернуться к нему? В России, в стране всяческого — революционного и религиозного — максимализма, стране самосожжений, стране […]